Το παρόν βιβλίο έχει τον τίτλο «Το πρόβλημα της Θεοκρατίας -Κοινωνιολογική Διερεύνηση». Αναλύονται θέματα που αφορούν τη Θεοκρατία τον Φονταμενταλισμό και τον Φανατισμό. Επί προσθέτως γίνεται αναφορά στις
διαφορετικές μορφές που πήρε η Θεοκρατία σε διαφορετικές κοινωνίες στην ιστορική της πορεία. Η Θεοκρατία επηρεάζει δομικά στοιχεία της ανθρώπινης υπόστασης, την ελευθερία, τα ανθρώπινα δικαιώματα κλπ. Εξετάζεται λοιπόν η Ορθόδοξη θέση επί των θεμάτων αυτών και η αξία τους για την εποχή μας. Αναλύεται ο πολιτικός ρόλος της θρησκείας και η συνεισφορά του στον δυτικό πολιτισμό. Στα χρόνια της νεωτερικότητας η Θρησκεία βρέθηκε εκτός του στίβου των κοινωνικών διαπραγματεύσεων αποτελώντας ιδιωτική υπόθεση κέντρο βάρους της ανθρώπινης σκέψης είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Η μετανεωτερικότητα χαρακτηρίζεται από ρευστότητα, σχετικισμό επάνοδο και επαναπροσδιορισμό της Θρησκείας με συγκριτιστικές τάσεις. Σημειώνεται τάση επιστροφής στη Θρησκεία και επαναπροσδιορισμός της ζωής σε πιο πνευματικές βάσεις. Η μετανωτερικότητα είναι χώρος που ανακτά έδαφος η θεοκρατία πράγμα που δε βρίσκει σύμφωνο τον σύγχρονο άνθρωπο που γίνεται αποδέκτης βίαιων πράξεων φονταμενταλιστικών η θεοκρατικών καθεστώτων και βιώνει τα αδιέξοδα της εποχής εξαιτίας της μεταφοράς της θρησκείας στο χώρο του ιδιωτικού και της άκρατης εμπιστοσύνης στην επιστήμη.
17,00 €
Το παρόν βιβλίο έχει τον τίτλο «Το πρόβλημα της Θεοκρατίας -Κοινωνιολογική Διερεύνηση».
Περιγραφή
Επιπλέον πληροφορίες
| ISBN | 978-618-210-073-8 |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Γλώσσα Γραφής: | |
| Έτος Έκδοσης: | |
| Αριθμός Σελίδων: | 434 |
| Εκδότης | |
| Εξώφυλλο | |
| Διαστασεις |
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Σχετικά προϊόντα
Σωκράτης, Μήδεια, Αντιγόνη, Κρέοντας, Ιησούς... λίγο πιο δίπλα, ίσως, Ευριπίδης, Σοφοκλής.
Το βιβλίο αυτό απευθύνεται σε όλους τους, απανταχού, Έλληνες, που επιθυμούν να γνωρίσουν λεπτομέρειες για όλα τα γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της Κύπρου από το 1945 έως το 1974.
Κάθε πολιτισμική μεταβολή, είτε προκύπτει ειρηνικά είτε με την βία, ιστορικά φέρει το ειδικό βάρος μιας ειδικής κατηγορίας εξατομικευμένων βουλήσεων, εκείνη των πολιτικών. Θα ήταν πράγματι ανακριβής ο ισχυρισμός, ότι ακόμη και στις πιο ελεύθερες κοινωνίες δεν υπήρξαν στιγμές όπου ο καθολικός πρακτικός νους, η ίδια η ηθική, δεν κάμφθηκε υπέρ πολιτικών σκοπιμοτήτων.
Σύμφωνα με τον Benedetto Croce, ο νους δρα κυκλικά μέσα από δύο επίπεδα: τη γνώση (θεωρητικό επίπεδο) και την πράξη (πρακτικό επίπεδο). Η τελευταία ταυτίζεται με τη βούληση και ως παραγωγός όχι γνώσεων, αλλά πράξεων, προσανατολίζεται είτε προς το ωφέλιμο, είτε προς το αγαθό, αντικείμενα των πρακτικών επιστημών της πολιτικής επιστήμης, της κοινωνιολογίας και της ηθικής.



