Υπάρχει μια σκοτεινή ενέργεια που ελκύει τα πάντα στη μαύρη τρύπα της εξαφάνισης. Δεν μπορούμε να φύγουμε από αυτό που αξίζει εύκολα. Είναι ο έρωτας που θα έρθει, μια ελπίδα ζωντανή. Εδώ που έφτασες δεν το επέλεξες αλλά κατά έναν περίεργο τρόπο μπορείς ακόμα κάτι να κάνεις γι΄ αυτό.
Μέσα στα τρία μέρη του βιβλίου, συγκεντρώνεται ένα μικρό μόνο κομμάτι από τους προβληματισμούς που η κατανάλωση πολιτιστικών αγαθών της Ποπ Κουλτούρας μου έχει δημιουργήσει και που έχω προσπαθήσει να εκφράσω γραπτά. Μερικά από τα πρώτα κατά χρονολογική σειρά άρθρα, που έχουν γραφτεί και δημοσιευτεί αρχικά πάνω από μια δεκαετία πριν, ίσως θεωρηθούν ξεπερασμένα, ως θεματολογία ή σχετικά με τις πληροφορίες που αναφέρουν και πολλά από τα κείμενα που εμφανίζονται στο δεύτερο και τρίτο μέρος του βιβλίου έχουν υποστεί μερικές νεότερες προσθήκες και βελτιώσεις σε λεκτικά και εκφραστικά σχήματα, όμως εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων δεν έχουν επικαιροποιηθεί για να αντανακλούν γεγονότα που συνέβησαν ή πληροφορίες που έγιναν γνωστές μετά την αρχική δημοσίευσή τους.
Οι «ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ» του συγγραφέα σε τούτο το βιβλίο , στο πρώτο του μέρος, έχουν να κάνουν με τη ζωή, την παιδεία, την πολιτική, τον άνθρωπο.
Ο συγγραφέας, πτυχιούχος Νομικής – Δημοσίου Δικαίου & Πολιτικών Επιστημών, στο παρόν βιβλίο επιχειρεί να απαντήσει στο ερώτημα το οποίο τίθεται από πολλούς και έχει σχέση με το αν η αρχαία ελληνική θρησκευτικότητα επηρέασε καθόλου τη Χριστιανική θρησκεία ή αυτή, ως θεόπνευστη, δε δέχθηκε καμιά επίδραση.
Κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής Εκστρατείας και ενώ το εκστρατευτικό σώμα πολεμούσε στην πρώτη γραμμή και έγραφε λαμπρές νίκες στο βιβλίο της ιστορίας ο άμαχος πληθυσμός συμπαραστεκόταν με κάθε τρόπο στους αγωνιστές του μετώπου.
Σύμφωνα με τον Benedetto Croce, ο νους δρα κυκλικά μέσα από δύο επίπεδα: τη γνώση (θεωρητικό επίπεδο) και την πράξη (πρακτικό επίπεδο). Η τελευταία ταυτίζεται με τη βούληση και ως παραγωγός όχι γνώσεων, αλλά πράξεων, προσανατολίζεται είτε προς το ωφέλιμο, είτε προς το αγαθό, αντικείμενα των πρακτικών επιστημών της πολιτικής επιστήμης, της κοινωνιολογίας και της ηθικής.
Το ανά χείρας βιβλίο επικεντρώνεται στα πλήγματα που επιφέρουν στον πολιτισμό, την κοσμική κουλτούρα, τις ανθρώπινες σχέσεις και την ηθική συγκρότησή μας, οι ημιμαθείς και φανατικοί εκπρόσωποι των θρησκευτικών δογμάτων που επιδιώκουν λυσσωδώς να διατηρήσουν τα συμφέροντά τους εις βάρος της κοινωνικής προόδου και της ελευθερίας. Η απροκάλυπτη περιφρόνησή τους στις επιταγές του ανθρωπισμού και της επιστήμης και η σύμπλευσή τους με τους ισχυρούς της γης θέτουν εν κινδύνω την επιβίωσή μας. Ο μόνος τρόπος να διατηρήσουμε τη διανοητική αξιοπρέπειά μας και την ηθική αυτονομία μας είναι η εξορία των μάγων.
Η λαογραφία της Ανατολικής Θράκης μέσα από τις αφηγήσεις των προσφύγων. Ιστορική και κοινωνική προσέγγιση.
Το παρόν βιβλίο έχει τον τίτλο «Το πρόβλημα της Θεοκρατίας -Κοινωνιολογική Διερεύνηση».
Κάθε πολιτισμική μεταβολή, είτε προκύπτει ειρηνικά είτε με την βία, ιστορικά φέρει το ειδικό βάρος μιας ειδικής κατηγορίας εξατομικευμένων βουλήσεων, εκείνη των πολιτικών. Θα ήταν πράγματι ανακριβής ο ισχυρισμός, ότι ακόμη και στις πιο ελεύθερες κοινωνίες δεν υπήρξαν στιγμές όπου ο καθολικός πρακτικός νους, η ίδια η ηθική, δεν κάμφθηκε υπέρ πολιτικών σκοπιμοτήτων.
Στο βιβλίο αυτό είναι συγκεντρωμένα άρθρα του Κώστα Θερμογιάννη τα οποία έχουν δημοσιευτεί στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο για το χρονικό διάστημα από το τέλος περίπου του 2016 μέχρι το τέλος του 2019.
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να καλύψει την έλλειψη μιας συνολικής θεώρησης που αφορά τη σχέση του Γιώργου Σεφέρη με τον Δάντη. Παρά την πληθωρική σεφερική βιβλιογραφία, το θέμα έμεινε σχεδόν ανέγγιχτο. Ο Σεφέρης τονίζει επανειλημμένα ότι οι συμπτώσεις τον εμπόδισαν να προσεγγίσει τον Δάντη νωρίτερα από το 1935. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση των προσωπικών γραπτών του ποιητή μάς επιτρέπει να εντοπίσουμε αρκετά στοιχεία που τείνουν να αποδείξουν ότι η «πρώτη επαφή» του με τον Δάντη έγινε από τα τέλη της δεκαετίας του ʹ20.