Το οικολογικό πρόβλημα έχει πάρει τραγικές διαστάσεις στις μέρες μας. Οι προβλέψεις για μια ριζική λύση του οικολογικού προβλήματος δεν είναι ενθαρρυντικές και το μέλλον προβλέπεται δυσοίωνο τόσο για τη διατήρηση του γνωστού φυσικού περιβάλλοντος όσο και για την επιβίωση του ανθρώπινου είδους. Το φυσικό περιβάλλον αποτελεί δημιουργία του Θεού και το χώρο στον οποίο εξελίσσεται η πορεία του ανθρώπου προς τη Θέωση, βάση αυτού του σκεπτικού το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως ανέλαβε μια σειρά από δράσεις για τη σωτηρία του περιβάλλοντος. Τα Οικολογικά Σεμινάρια και Συμπόσια που οργανώθηκαν υπό την αιγίδα του κινητοποίησαν τον επιστημονικό και πολιτικό χώρο προκειμένου να δραστηριοποιηθούν για την σωτηρία του περιβάλλοντος. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως μέσα από τις δράσεις του προτείνει έναν νέο πολιτισμό που χαρακτηρίζεται από ένα νέο ήθος και αποτελεί το κλειδί για την λύση του οικολογικού προβλήματος.
15,00 €
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τα προβλήματα του περιβάλλοντος.
Περιγραφή
Video
Επιπλέον πληροφορίες
| ISBN | 978-618-210-020-2 |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Γλώσσα Γραφής: | |
| Έτος Έκδοσης: | |
| Αριθμός Σελίδων: | 304 |
| Εξώφυλλο | |
| Διαστασεις |
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Σχετικά προϊόντα
Σωκράτης, Μήδεια, Αντιγόνη, Κρέοντας, Ιησούς... λίγο πιο δίπλα, ίσως, Ευριπίδης, Σοφοκλής.
Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο»
Σύμφωνα με τον Benedetto Croce, ο νους δρα κυκλικά μέσα από δύο επίπεδα: τη γνώση (θεωρητικό επίπεδο) και την πράξη (πρακτικό επίπεδο). Η τελευταία ταυτίζεται με τη βούληση και ως παραγωγός όχι γνώσεων, αλλά πράξεων, προσανατολίζεται είτε προς το ωφέλιμο, είτε προς το αγαθό, αντικείμενα των πρακτικών επιστημών της πολιτικής επιστήμης, της κοινωνιολογίας και της ηθικής.
Σε μια εποχή που το βυζαντινό κράτος έστεκε αδύναμο να στηρίξει τις επαρχίες του και οι Θεσσαλονικείς έσπευδαν να ενσωματωθούν στην επικράτεια της Βενετίας για να αντέξουν τον κλοιό των Οθωμανών, η ιστορία επεφύλασσε έναν ιδιαίτερο ρόλο στην Κασσάνδρα, τη μοναδική τότε ενδοχώρα της Θεσσαλονίκης. Με βαρύ το τίμημα για τον ρόλο της αυτό, την άνοιξη του 1430 πέρασε στους Οθωμανούς σχεδόν ακατοίκητη.



