Το δοκίμιο με τίτλο «Η Επαναστατική Συνείδηση και ο απαισιόδοξος Θετικισμός, για την εξουσία και τη σεξουαλικότητα», είναι μια προσπάθεια επιχειρηματολόγησης σχετικά με το πώς ο φιλοσοφικός λόγος μπορεί να σταθεί αλληλέγγυος στα πολιτικά επίδικα της εκάστοτε εποχής.
Ανεξάρτητα με την εξωτερική πραγματικότητα, όπως άλλοτε θα διακρίναμε τον φασισμό ως ̈ζωντανή ουσία ̈ και άλλοτε ως ιστορικό του Χίτλερ ή του Μουσολίνι, με το «έξω» αυτό που κι ο Μισέλ Φουκώ σχολιάζει στα κείμενα του Μωρίς Μπλανσό (το ίδιο ανυποχώρητα, κι αξιολάτρευτα λόγω απροσωπίας, ανέγνωρος με Γκέρτσεν, Βιγιόν, Υπατία, Λεκατσά, Αλτουσέρ), ανεξάρτητα λοιπόν με το ασύνειδο πλέγμα της κοινωνικής ή θεωρητικής διαδραστικότητας, είναι η παραπάνω σχέση, τουλάχιστον ακαδημαϊκά, που τοποθετεί την πολιτική ως τέτοια σε υψηλό αντικείμενο στοχασμού, μέσω μάλιστα μιας ρεφορμιστικής αναθεώρησης της λειτουργίας της σκέψης.
Είναι αυτή η ̈συνειδητοποίηση ̈ που μας βοηθά να αντιληφθούμε την ανάγκη μιας νέας διαλεκτικής πρακτικής, με δεδομένο πως η αλήθεια διαφεύγει στιγμιαία από την ηθική της αιτιακότητα και μπορεί να γίνεται ένα, μερικώς, πραγματιστικό επιφαινόμενο της νεωτερικότητας.
Η αλήθεια αποκτά την αφαιρετική της υπόσταση στην εικόνα της σκέψης για έναν κόσμο ξένο προς τον ιστορικό, υπό την έννοια πως η ίδια η πολιτική συνέχεια υπογραμμίζει υποθετικά τον μονισμό της υποκειμενικότητας (ως κοινωνική αντικειμενοποίηση), προσδιορίζοντάς τον ως το αληθές της καθημερινής ζωής, ενός νοήματος δηλαδή αδέσμευτου από τους ειδήμονες ολόκληρης της ερμηνευτικής των καθορισμένων εννοιοδοτήσεων της πολιτικής φιλοσοφίας.
10,00 €
Το δοκίμιο με τίτλο «Η Επαναστατική Συνείδηση και ο απαισιόδοξος Θετικισμός, για την εξουσία και τη σεξουαλικότητα», είναι μια προσπάθεια επιχειρηματολόγησης σχετικά με το πώς ο φιλοσοφικός λόγος
μπορεί να σταθεί αλληλέγγυος στα πολιτικά επίδικα της εκάστοτε εποχής.
Περιγραφή
Επιπλέον πληροφορίες
| Μορφή | |
|---|---|
| ISBN | 978-618-210-248-0 |
| Συγγραφέας | |
| Γλώσσα Γραφής: | |
| Έτος Έκδοσης: | |
| Εκδότης | |
| Αριθμός Σελίδων: | 112 |
| Διαστασεις |
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Μπορεί επίσης να σας αρέσει…
Τι κοινό έχουν ο πόλεμος, η ζάχαρη, ο έρωτας και το σύμπαν;
Σχετικά προϊόντα
Ναι, έτσι και μ’ αυτό το βιβλίο. Για όλα θα κουβεντιάσουμε, μαζί. Για «ό,τι γυρίζει γύρω μας». Κι αν προβληματιστείτε, κι αν διαφωνήσετε, κι αν συμφωνήσετε σε βαθμό μοιρασιάς ασπασμών, στο τέλος ένα είναι το σίγουρο: η επίγευση που θα σας αφήσει αυτή η ανάγνωση θα είναι γλυκιά. Όπως όταν γελάμε παρέα μ΄ έναν φίλο.
Η εργασία που παρουσιάζεται είναι ένα ταξίδι, όπου η ιστορία της Δράμας, προβάλλει μέσω επιστημών, όπως η αρχιτεκτονική και η αρχαιολογία στην όλη ιστορία του ελλαδικού χώρου και όχι μόνον.
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να καλύψει την έλλειψη μιας συνολικής θεώρησης που αφορά τη σχέση του Γιώργου Σεφέρη με τον Δάντη. Παρά την πληθωρική σεφερική βιβλιογραφία, το θέμα έμεινε σχεδόν ανέγγιχτο. Ο Σεφέρης τονίζει επανειλημμένα ότι οι συμπτώσεις τον εμπόδισαν να προσεγγίσει τον Δάντη νωρίτερα από το 1935. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση των προσωπικών γραπτών του ποιητή μάς επιτρέπει να εντοπίσουμε αρκετά στοιχεία που τείνουν να αποδείξουν ότι η «πρώτη επαφή» του με τον Δάντη έγινε από τα τέλη της δεκαετίας του ʹ20.
Σύμφωνα με τον Benedetto Croce, ο νους δρα κυκλικά μέσα από δύο επίπεδα: τη γνώση (θεωρητικό επίπεδο) και την πράξη (πρακτικό επίπεδο). Η τελευταία ταυτίζεται με τη βούληση και ως παραγωγός όχι γνώσεων, αλλά πράξεων, προσανατολίζεται είτε προς το ωφέλιμο, είτε προς το αγαθό, αντικείμενα των πρακτικών επιστημών της πολιτικής επιστήμης, της κοινωνιολογίας και της ηθικής.



