Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο», o όποιος συνόδευσε τον Μέγα Αλέξανδρο στην Ινδία, και αφού μυήθηκε στη φιλοσοφία της Ινδίας εκείνης της εποχής, επιστρέφοντας στην Ελλάδα (στην ιδιαίτερη πατρίδα του την Ηλεία), ίδρυσε τη δική του «Πυρρωνιστική Σχολή» (Μη-σκεπτικιστική), η οποία επηρέασε μεγάλο μέρος των Ελληνιστικών φιλοσοφικών Σχολών και η οποία αυτή καθαυτή συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
15,00 €
Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο»
Περιγραφή
Επιπλέον πληροφορίες
| ISBN | 978-618-210-236-7 |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Γλώσσα Γραφής: | |
| Έτος Έκδοσης: | |
| Αριθμός Σελίδων: | 336 |
| Μορφή | |
| Εξώφυλλο | |
| Διαστασεις | |
| Εκδότης |
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Μπορεί επίσης να σας αρέσει…
Η εργασία που παρουσιάζεται είναι ένα ταξίδι, όπου η ιστορία της Δράμας, προβάλλει μέσω επιστημών, όπως η αρχιτεκτονική και η αρχαιολογία στην όλη ιστορία του ελλαδικού χώρου και όχι μόνον.
ΕΠΟΧΕΣ: ΣΙΔΗΡΟΥ. ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ. ΑΡΧΑΪΚΗ. ΙΣΤΟΡΙΑ. ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΕΩΣ ΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ ΘΕΟΥΣ
Πέρα από τα κοινά σημεία στον Μύθο και τα Έπη, η επίσκεψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου έφερε πολύ κοντά την Ελλάδα και την Ινδία σε πολλούς τομείς.
Σχετικά προϊόντα
Ναι, έτσι και μ’ αυτό το βιβλίο. Για όλα θα κουβεντιάσουμε, μαζί. Για «ό,τι γυρίζει γύρω μας». Κι αν προβληματιστείτε, κι αν διαφωνήσετε, κι αν συμφωνήσετε σε βαθμό μοιρασιάς ασπασμών, στο τέλος ένα είναι το σίγουρο: η επίγευση που θα σας αφήσει αυτή η ανάγνωση θα είναι γλυκιά. Όπως όταν γελάμε παρέα μ΄ έναν φίλο.
Εάν σκεφτείς πως είσαι ένα κομμάτι του όλου, ένα με το σύμπαν –σε κάθε επίπεδο εκτός από το υλικό– αλλά ταυτόχρονα διαφορετικός και ξεχωριστός στον πυρήνα σου…
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τα προβλήματα του περιβάλλοντος.
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να καλύψει την έλλειψη μιας συνολικής θεώρησης που αφορά τη σχέση του Γιώργου Σεφέρη με τον Δάντη. Παρά την πληθωρική σεφερική βιβλιογραφία, το θέμα έμεινε σχεδόν ανέγγιχτο. Ο Σεφέρης τονίζει επανειλημμένα ότι οι συμπτώσεις τον εμπόδισαν να προσεγγίσει τον Δάντη νωρίτερα από το 1935. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση των προσωπικών γραπτών του ποιητή μάς επιτρέπει να εντοπίσουμε αρκετά στοιχεία που τείνουν να αποδείξουν ότι η «πρώτη επαφή» του με τον Δάντη έγινε από τα τέλη της δεκαετίας του ʹ20.



