Η εργασία που παρουσιάζεται είναι ένα ταξίδι, όπου η ιστορία της Δράμας, προβάλλει μέσω επιστημών, όπως η αρχιτεκτονική και η αρχαιολογία στην όλη ιστορία του ελλαδικού χώρου και όχι μόνον.
18,00 €
Η εργασία που παρουσιάζεται είναι ένα ταξίδι, όπου η ιστορία της Δράμας, προβάλλει μέσω επιστημών, όπως η αρχιτεκτονική και η αρχαιολογία στην όλη ιστορία του ελλαδικού χώρου και όχι μόνον.
Η εργασία που παρουσιάζεται είναι ένα ταξίδι, όπου η ιστορία της Δράμας, προβάλλει μέσω επιστημών, όπως η αρχιτεκτονική και η αρχαιολογία στην όλη ιστορία του ελλαδικού χώρου και όχι μόνον.
| ISBN | 978-618-5525-04-0 |
|---|---|
| Συγγραφέας | |
| Γλώσσα Γραφής: | |
| Έτος Έκδοσης: | |
| Αριθμός Σελίδων: | 408 |
| Εξώφυλλο | |
| Διαστασεις |
Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο»
ΕΠΟΧΕΣ: ΣΙΔΗΡΟΥ. ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ. ΑΡΧΑΪΚΗ. ΙΣΤΟΡΙΑ. ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΕΩΣ ΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ ΘΕΟΥΣ
Oι στιγμές που κάθομαι πάνω από τον υπολογιστή ή πάνω από ένα χαρτί, αυτές τις στιγμές είναι που νιώθω πραγματικά ελεύθερος. Στα χέρια σας λοιπόν δεν έχετε ένα βιβλίο. Έχετε 50 περίπου κείμενα, 50 περίπου στιγμές ελευθερίας σε διάστημα 5 ετών. Κείμενα που έγραψα από τα 16 μου μέχρι και σήμερα, τα όποια άλλα έχουν πολιτικό, άλλα κοινωνικό, άλλα ιστορικό και άλλα απλά προσωπικό χαρακτήρα.
Η παρούσα μελέτη επιχειρεί να καλύψει την έλλειψη μιας συνολικής θεώρησης που αφορά τη σχέση του Γιώργου Σεφέρη με τον Δάντη. Παρά την πληθωρική σεφερική βιβλιογραφία, το θέμα έμεινε σχεδόν ανέγγιχτο. Ο Σεφέρης τονίζει επανειλημμένα ότι οι συμπτώσεις τον εμπόδισαν να προσεγγίσει τον Δάντη νωρίτερα από το 1935. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση των προσωπικών γραπτών του ποιητή μάς επιτρέπει να εντοπίσουμε αρκετά στοιχεία που τείνουν να αποδείξουν ότι η «πρώτη επαφή» του με τον Δάντη έγινε από τα τέλη της δεκαετίας του ʹ20.
Σωκράτης, Μήδεια, Αντιγόνη, Κρέοντας, Ιησούς... λίγο πιο δίπλα, ίσως, Ευριπίδης, Σοφοκλής.
Κάθε πολιτισμική μεταβολή, είτε προκύπτει ειρηνικά είτε με την βία, ιστορικά φέρει το ειδικό βάρος μιας ειδικής κατηγορίας εξατομικευμένων βουλήσεων, εκείνη των πολιτικών. Θα ήταν πράγματι ανακριβής ο ισχυρισμός, ότι ακόμη και στις πιο ελεύθερες κοινωνίες δεν υπήρξαν στιγμές όπου ο καθολικός πρακτικός νους, η ίδια η ηθική, δεν κάμφθηκε υπέρ πολιτικών σκοπιμοτήτων.